От автора книги «Нимб и крест: как читать русские иконы».

Представления о падших ангелах, их земных «родственниках» (драконах, кентаврах, ложных богах...) и «слугах» (грешниках, язычниках, еретиках) — один из самых ярких и необычных пластов средневековой культуры. Древнерусские тексты полны историй о дьявольских кознях и демонических тварях, обитающих на земле и в преисподней. Бесов и гибридных монстров изображали на иконах, фресках и миниатюрах. Демонологические сюжеты играли много ролей: объясняли причины бедствий, иллюстрировали библейские и житийные тексты, помогали описать «врагов» или демонизировать оппонентов. Эти сюжеты и образы веками давали простор для фантазии и насыщались самыми необычными деталями.
Новая книга историка Дмитрия Антонова впервые рассказывает о древнерусской демонологии как о целой системе представлений. Речь идет о литературе, иконографии и фольклоре; о том, как развивались и как менялись на Руси представления о падших ангелах и их земных «агентах».
Книга будет интересна как гуманитариям (историкам, фольклористам, культурологам, филологам), так и самому широкому кругу читателей.

«В средневековой литературе бес не только искушает людей, мучает грешников и бежит от праведников, но и молится, плачет, трудится, читает проповедь, строит монастырь, возделывает поля, играет на музыкальных инструментах. Он прикидывается то миловидной женщиной, то лошадью, то римским папой. А иногда даже примеряет нимб...» — Д. Антонов