Книга "Философия и национальная проблема в России начала XIX века" была написана для французского читателя, не имевшего (и чаще всего не имеющего и ныне) ни малейшего представления ни о русской философии, ни о России времен Пушкина и Николая I. Койре пользуется трудами дореволюционных российских исследователей, иной раз он просто пересказывает "Очерк развития русской философии" Г. Шпета. Вместе с тем эту книгу нельзя отнести к "популяризациям", это - не просто чуть доработанный курс лекций 1924-25 гг. Хотя основным предметом исследований Койре в то время были немецкие мистики и алхимики, он хорошо знал те источники, которые были ему доступны в Париже, и написал работу, которая интересна и сегодня. В предисловии он обозначил главную тему книги как общее введение в исследование славянофильского движения, хотя в действительности он описал возникновение того проблемного поля, в котором происходило в дальнейшем столкновение "западников" и "славянофилов" - российских "западников" ничуть не меньше интересовала "национальная проблема" и взаимоотношения России и Европы, они поначалу говорили тем же языком немецкого романтизма, Шеллинга и Гегеля. Разумеется, к славянофильству, к монархии, к известной формуле графа Уварова бывший социалист-революционер относится явно небеспристрастно. Но все это - совсем не "западничество" последнего десятилетия, которое не назовешь даже "нигилистическим" по отношению к собственной истории, поскольку его носители чаще всего предстают просто невеждами, не имеющими ни малейшего представления об истории и России, и Западной Европы. Книга Койре не устарела уже потому, что мы продолжаем обсуждать те же самые проблемы, и нам не вредно чуть больше знать о формировании оппозиции "Россия - Запад", которая уже два века вызывает непрестанные дебаты философов, публицистов и политиков.