Для осмысления современной экологической ситуации в условиях необратимого глобального потепления и антропогенного загрязнения англо-американский философ Тимоти Мортон вводит понятие гиперобъекта, в корне меняющее представление об объекте как таковом. Объекты предстают как вязкие, нелокальные и волнообразные сущности, фазированные и интеробъективаные. Эти сущности не организованы в какое-либо превосходящее их целое, поскольку их эффекты настолько рассредоточены в испускаемом ими же времени и пространстве, что «разрывают» любые тотальности, которые на деле оказываются лишь результатом сведения n-мерных гиперобъектов к ограничивающей число их измерений человеческой перспективе. Поэтому сам факт того, что мы говорим от таких гиперобъектах, как климат, ядерное оружие или пластиковые стаканчики, свидетельствует о том, что конец мира как тотальности уже стал предпосылкой нашего мышления. И хотя традиционное экологическое мышление всё ещё цепляется за эсхатологическую идею конца света, который вот-вот должен произойти, надо признать, что все мы уже живем в ситуации «после конца света»: он «произошел» как только гиперобъекты заявили о себе и показали, что такой тотальности как «мир» никогда не существовало. Следовательно, мы должны перестроить, а точнее, перенастроить нашу этику и политику в соответствии с противоречивым императивом сосуществования с гиперобъектами, относительно которых не может быть выработано никаких «правильных» стратегий сосуществования. Обращаясь к поэзии романтизма, современному «экологическому» искусству и объекто-ориентированной философии Тимоти Мортон приходит к необходимости понимания гиперобъектов через эстетический опыт, ведь только последний позволяет нам в течение краткого мгновения зафиксировать гиперобъекты в нормализованном человеческом пространстве-времени и осуществить самонастройку на нечеловеческое.